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邵雍，字尧夫，号安乐先生、伊川翁等，北宋河南府（今河南洛阳）东说念主，祖籍范阳（今河北省涿州市大邵村）。北宋理学家、数学家、诗东说念主，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有大志，刻苦为学，刻苦念书和游历寰球，出游黄河、汾河、淮河、汉江流域，并悟到“说念在是矣”。皇祐元年，假寓洛阳，师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，毕生不仕。著有《皇极经世》《不雅物表里篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

《狠恶吟》

宋·邵雍

是短非长，好丹非素。

一生戋戋，不免爱恶。

爱恶不去，何由狠恶。

爱恶既去，狠恶何为。

【译文】

对的可能是骤然的，错的可能是经久的，东说念主们经常可爱朱红色而不可爱白色。

东说念主这一生忙繁繁忙，很难幸免有爱和厌恶的情态。

如若爱和厌恶的情态不除掉，又如何能差别狠恶呢？

当爱和厌恶的情态皆去除了，那么狠恶也就莫得存在的真理真理了。

《去处吟》

宋·邵雍

时止则须止，时行则可行。

时行与时止，东说念主力莫筹谋。

【译文】

那时机相宜罢手的时分就必须罢手，那时机相宜步履的时分就不错步履。

什么时分步履，什么时分罢手，这不是东说念主力大约刻意安排和强行转变的。

《天东说念主吟》

宋·邵雍

天学修心，东说念主学修身。

身松懈乐，乃是天东说念主。

天之与东说念主，相去不远。

不知者多，知之者鲜。

身主于东说念主，心主于天。

心既不乐，身何由安。

【译文】

向天理学习是为了造就内心，向东说念主学习是为了造就本身。

体格安详，内心陶然，这么的东说念主就不错称得上是与天和东说念主皆谐和的东说念主了。

天和东说念主之间的距离并不远方，

但是不解白这个兴味的东说念主好多，实在分解的东说念主却很少。

体格由东说念主来运用，内心则由天来运用。

如若内心，体格又如何大约安宁呢？

《东说念主生一生吟》

宋·邵雍

前有亿万年，后有亿万世。

中间一百年，作念得几何事。

又况东说念主之寿，几东说念主能百岁。

如何不可爱，强自生憔悴。

【译文】

在咱们之前有亿万年的时光，在咱们之后还有亿万世的岁月。

在这中间的一百年里，又能作念成几许事情呢？

更况且东说念主的寿命，又有几个东说念主大约活到一百岁呢？

为什么要不得意，非要让我方无端地变得憔悴呢？

《养心歌》

宋·邵雍

得岁月，忘岁月，得欢叫，忘欢叫。

万事乘除总在天，何苦痛心千百结？

放一宽，莫胆窄，古今兴废言可彻。

金谷繁华眼里尘，淮阴行状锋头血。

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。

临潼会上胆气豪，丹阳县里萧声绝。

时来顽铁有清朗，运退黄金无艳色。

纵容且学圣贤心，到此方知味说念别。

粗衣淡饭足家常，养得浮生一生拙。

【译文】

赢得了岁月的好意思好，就不要老是惦记取岁月的荏苒；赢得了欢叫的本事，也不要老是念念着欢叫会畴前。

世间万事万物的增减变化皆由上天注定，何苦让我方痛心百结呢？

放放心态，不要心怀狭隘，亘古亘今的隆替成败，其中的兴味皆是不错显著透顶的。

金谷园依然的繁华，如今不外是眼中的尘埃；淮阴侯韩信的功业，不外是刀光剑影下的鲜血。

陶渊明篱边的菊花金黄灿烂，范蠡在湖边看到的是芦荻摇曳、月色清白。

在临潼会上的东说念主胆气粗豪，而在丹阳县里，箫声却已息交不再响起。

时运到来的时分，简单的顽铁也会发出清朗；时运阑珊的时分，黄金也会失去秀好意思的色泽。

不如纵容安详地学习圣贤的心情，到了这个时分才知说念其中的味说念与其他是不同的。

穿戴粗布衣服，吃着清淡的饭菜，得意于无为的生涯，这么才气保抓一生的质朴愚拙，安于生涯。

《快慰吟》

宋·邵雍

心驻足自安，身安室自宽。

心与身俱安，何事能关系。

谁谓颓唐孤身一人小，其十拿九稳。

谁谓一室小，宽如六合间。

【译文】

内快慰定了，体格天然就会幽闲；体格幽闲了，居住的房子也会嗅觉宽敞。

内心和体格皆幽闲了，还有什么事情大约干豫到我方呢？

谁说一个东说念主的体格眇小呢，当他内快慰宁的时分，那种安详就如同泰山同样。

谁说一间房子褊狭呢，当内快慰定时，房子就会嗅觉像六公约样浩荡。

《老实吟》

宋·邵雍

（一）

轻得易失，多谋少成。

德无穷利，善无近名。

【译文】

应答赢得的东西也容易失去，筹谋太多经常难以得胜。

追求品德不会有穷尽的利益，作念功德不要追求咫尺的名声。

（二）

老实身无辱，知几心自闲。

虽居东说念主世上，却是出东说念主间。

【译文】

东南亚呦

安于我方的分内，就不会碰到辱没；大约分解事物发展的轻微征兆，内心天然就会闲适。

天然生涯在东说念主世间，却好像洒脱于尘间除外同样。

《迤逦吟》

宋·邵雍

自下不雅上，无限旺盛。

自上不雅下，无限贱贫。

自心不雅物，何物能一。

自物不雅心，何心不均。

【译文】

从底下往上看，会以为有享不尽的旺盛。

从上头往下看，会看到数不清的贫贱。

从我方的内心去不雅察万物，有什么事物能作念到全皆一致呢？

从万物的角度来反不雅内心吉吉影音 制服丝袜，又有哪颗心能作念到莫得偏差呢？

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